به گزارش آخرین نیوز، فارس در مصاحبه با وی نوشته بود:

فارس:مثلا اینکه وقتی گفته می‌شود همه شهروندان حق تحصیل دارند، آیا این حق به عنوان مثال شامل حال بهائیان هم می‌شود؟

بجنوردی: به هیچ عنوان. بعضی‌ مسایل نیاز به این ندارد که تخصیص بزنیم، آن کسی که با اسلام مخالف است، موضوعا خارج است. بهائی ضد اسلام است و موضوعا از این بحث خارج می‌شود.

هیچوقت ما نمی‌گوییم بهایی حق تحصیل آزاد دارد، اصلا حقوق شهروندی ندارد. مسیحیان، یهودیان و زرتشتیان از حق شهروندی برخوردارند. در مجلس نماینده دارند، زیرا ادیان ابراهیمی هستند و ما با آنها تعامل داریم و نمایندگان آنها با ما دوست هستند.

اما امروز آیت الله موسوی بجنوردی در گفت و گو با خبرنگار جماران درباره اظهارات اخیر منتشرشده از قول خود درباره حقوق بهایی ها در جمهوری اسلامی ایران، گفت: دسته ای از بهایی ها فاقد حقوق شهروندی هستند که با رژیم فاسد اسرائیل همکاری می کنند و بر ضد اسلام یا بر ضد جمهوری اسلامی ایران فعالیت دارند.

وی یادآور شد: این دسته از بهایی ها نیز از حقوق انسانی برخوردارند؛ اما اینکه بتوانند در دانشگاه ها وارد شوند و از امتیازات ویژه شهروندان در ایران استفاده کنند؛ طبیعی است که به دلیل مجرم تلقی شدن آنها اساسا بهره مندی آنها از برخی از حقوق امکان‌پذیر نیست. همچنانی که بسیاری دیگر از مجرمین بر اساس حکم دادگاه از برخی از آزادی ها و برخورداری های خود محروم می شوند و محدودیت هایی برای آن ها وضع می شود.

آیت الله بجنوردی با تأکید بر تفاوت فراوان میان بهایی هایی که به تبلیغ علیه اسلام مشغولند و بهایی هایی که بی هیچ تبلیغی در جامعه، به آرامی زندگی می کنند؛ متذکر شد؛ بر اساس برداشت من از سیره امام خمینی چنین استنباط می شود که؛ هیچ کس حق تجسس درباره بهایی بودن و نبودن فرد یا خانواده‌ای را ندارد و اگر کسی بهایی بودن خود را ابراز نکند؛ تجسس درباره او و محروم کردن او از حقوق شهروندی‌اش جایز نیست.

وی در ادامه به پاسخ امام خمینی به پرسشی از آیت‌الله سید مرتضی پسندید اشاره کرد که می گویند: اگر آن شخص بهایى بودنش «معلوم» و «کمک به اجانبش» مسلّم است باید مردم از او و معاملات با او اجتناب کنند و اگر معلوم نیست لازم نیست و بهتر آن است که حضرت عالى در جواب طفره بروید جواب کتبى حتماً ندهید. (صحیفه امام،ج‏2، 227)

آیت الله موسوی بجنوردی با اشاره به اهمیت قید «کمک به اجانب» و اغماض نهفته در واژه «طفره بروید» در نامه امام خمینی، تفکیک میان بهائیان اسلام ستیز و همپیمانان با رژیم اسرائیل با دیگر بهائیان را ضروری دانست و یادآور شد: این پاسخی است که امام خمینی در سال 48 در مورد بهائیان می دهد؛ بدیهی است که در نظام جمهوری اسلامی، به دلیل اسلامی تلقی شدن آن باید با دقت و تعهدات بیشتری نسبت به بهائیان برخورد کرد؛ چرا که در صورت هر نوع برخورد غیرانسانی، اسلام به گونه ای مضاعف ضربه می خورد و از این منظر ما مسوولیت بشتری داریم.

وی اشاره به این رویکرد امام خمینی، برخوردهای خارج از شئون اخلاقی و انسانی همچون آتش زدن خانه‌های بهائیان را محکوم کرد.

مدیرگروه فقه و حقوق پژوهشگده امام خمینی و انقلاب اسلامی در ادامه با اشاره به اینکه بهائیان هرگز چالش جدی برای جمهوری اسلامی محسوب نمی‌شوند و بیم آن وجود دارد که برجسته کردن مبارزه با آنان و ایجاد چالش‌های حقوقی برای جمهوری اسلامی ایران برآمده از رویکردهای حجتیه باشد؛ خواستار دقت مسئولان در این زمینه نیافتادن در بازی های بی‌ارتباط با منافع و دغدغه های واقعی جمهوری اسلامی شد.

آیت الله بجنوردی همچنین درباره مطالب نقل شده از ایشان درباره موضع مجمع روحانیون مبارز در سال 88 گفت: مجمع در سال 88 اعلام راهپیمایی نکرده بود که آن را پس بگیرد، ‌بلکه درخواست راهپمایی کرده بود که به دلیل پاسخ ندادن وزارت کشور، بعد از سخنرانی مقام معظم رهبری ترجیح من آن بود که اعلام راهپیمایی نشود.